A POLÍTICA DO CARISMA É TÃO TERCEIRO-MUNDISTA
Os americanos nunca que iriam comprá-la por muito tempo.
É estranho que o liberalismo americano, em um verdadeiro estado de insurreição durante a presidência de Bush, agora procure aquiescência política. Estes townhallers "que nasceram para desafiar o Obamacare foram rotulados como" mal-Mongers "(Harry Reid)," anti-americanos "(Nancy Pelosi), agitadores desordeiros e coisas piores.
A classe política, e uma elite da mídia, que glamouriza o protesto contra a guerra do Iraque, que marca a presidência de Bush como um reino de usurpação, pretende agora fazer tumulto com o debate político. O próprio presidente Barack Obama, organizador da comunidade por excelência, está cheio de lamentações porque as vozes mais altas "estão tumultuando o debate nacional. Para o liberalismo, quando oposição, era justo debater, para o liberalismo no poder: as regras mudaram. Por FOUAD AJAMI
Obama é fiel ao seu roteiro sobre necessidades e vai tentar aprovar seu programa de grande alcance, a mudança no sistema de saúde, com um enorme déficit orçamental, o pacote de estímulo à aquisição da indústria de automóvel, tudo no menor tempo possível. Ele e seus assessores devem ter temido que o feitiço logo seria quebrado, que a coligação que levou Obama ao poder estava destinada a deixá-lo, e que o país ansioso e assustado, no outono de 2008, iria recuperar seu equilíbrio e autoconfiança .
Historicamente, essa república, diferentemente do Velho Mundo e das economias de comando do Terceiro Mundo, teve a confiança da sociedade e não do Estado. Em um momento perigoso, que o saldo havia mudado, Obama foi o beneficiário dessa mudança.
Assim, nosso novo presidente deseja uma reforma fundamental do sistema de saúde, 17% do nosso PIB, sem um debate sério, e sem "vozes". É semelhante ao governo que atua por decretos de emergência. Como se atrevem os townhallers (os eleitores) heckle Arlen Specter! Os americanos ávidos para refrear essa demagogia fugitiva já foram culpados de lesa-majestade.
Fomos levados a este verão do descontentamento pela própria natureza da coalizão que levou Obama e a classe política em torno dele, ao poder, pelas circunstâncias de sua vitória. O homem foi eleito em meio a dificuldades econômicas. Fé nas instituições do país talvez tenha dado lugar para isto. Obama tinha montado esse sofrimento. Sua política de carisma é uma reminiscência do Terceiro Mundo. Um líder que dá passos para trás, melhor ainda, alguém com nenhum rastro discernível, alguém com dificuldades para definir um programa político específico, e o público pôde ler nele o que desejava e o que precisava.
O líder representa coisas diferentes para pessoas diferentes. A coligação de Obama foi o encontro da absolvição de grupos distintos: os profissionais liberais brancos buscaram conhecer o país com a eleição de um americano de origem africana, os opositores da guerra do Iraque, a comunidade afro-americana, investimento da Clintons, que com orgulho compreensível viu a candidatura de um de seus integrantes.
O último segmento do eleitorado que se reuniu às bandeiras de Obama foi o dos operários que lhe entregaram Ohio, Pensilvânia e Indiana. Ele não era o homem. Eles sabiam plenamente que ele não iria compartilhar da sua cultura. Era, por seu retrato, o apego às suas armas e à religião, mas a promessa de ajuda econômica e de protecionismo.
Os devotos de Obama foram vítimas de sua própria crença na magia do político. Os devotos não poderiam ter seus próprios pensamentos. Um senador por Illinois afirmou recentemente que os americanos viram em Obama a encarnação de Abraham Lincoln, Franklin Delano Roosevelt e John F. Kennedy.
Como Lincoln, Obama é alto e magro e de Illinois, e a histórica campanha foi lançada em Springfield. O juramento do cargo foi tomado sobre a Bíblia de Lincoln.
Como Franklin Delano, Obama tinha um enorme desafio econômico, e o melhor era que o reparo para dinamizar a economia fosse feito logo nos "primeiros cem dias" de governo. Como JFK, Obama também é jovem e elegante, com uma jovem família.
Todos adoraram este herói, antes mesmo que ele conhecesse seu primeiro teste de liderança. Na realidade, Obama é quem sempre foi - um político de Chicago, que tinha feito bem sua oposição à guerra no Iraque. Ele fez uma campanha hábil, encontrou a máquina Clinton, cheia de truques, e enfrentou a campanha rival de McCain, que nunca compreendeu a natureza do pleito de 2008.
Ele não é o Franklin Delano, e para além da história da depressão, a história real tem pouca semelhança com a narrativa da nação que, no decorrer dos primeiros 100 ou 200 dias, daquele governo, foi imediatamente resgatada por um Estado intervencionista. As dificuldades econômicas tinham sido tão profundas e implacáveis que Roosevelt começou seu segundo mandato, em 1937, com a economia ainda nas garras de uma recessão.
Nem tem o estilo JFK, que conheceu o serviço militar de combate, perdeu familiares, e atuou em 1960 como um falcão comprometido com a vitória do país na Guerra Fria. JFK e seu rival, Richard Nixon, compartilhavam uma visão fundamental sobre o poder americano e seus encargos.
Agora que o realismo caiu sobre Obama e começou a afundá-lo, essas figuras marcantes da história ficarão melhores quietas no seu canto. Elas não puderam evitar a eleição de Obama. Suas magias não puderam ser só suas. Mas Obama não é Lincoln com um BlackBerry. Os grandes personagens são feitos pela história, no curso da história, e não apenas pelos fiadores ou por conversas de chefes derrotados.
Em um dos momentos reveladores da campanha presidencial, Obama afirmou, com razão, que Reagan foi um presidente transformacional de forma diferente de Clinton. E por esse precedente, o padrão de Reagan, é que as falhas da presidência de Obama estão expostas. Ronald Reagan - recorde-se, tinha sido varrido por uma onda de insatisfação com o Jimmy Carter e seus fracassos. O cerne da missão de Reagan foi a recuperação da estima da nação e da auto-estima. Reagan era um otimista. Ele era o glamour de Hollywood com certeza, mas ele também foi à Illinois Sua fé no país não tinha limites e, quando ele disse que era o "amanhã na América", ele quis dizer que acreditava no milagre da América, que o tinha visto acontecer em sua própria vida, na ascensão de uma criança nascida durante a Depressão chegar à cúpula do poder político.
O fracasso do ano Carter foi, na visão de Reagan, o fracasso do homem do leme e das políticas que ele tinha levado a cabo em casa e no exterior. Em nenhum momento Ronald Reagan acreditou que a aliança americana tinha falhado, ou que a América deveria pedir desculpa para si mesma ou para o mundo. Não houve narcisismo de Reagan. Foi emocionante ver o homem caminhar para o pôr do sol de sua vida, lançando sua despedida do país, recordando que os seus melhores dias ainda estavam por vir.
Em contraste, há falta de alegria em Obama. Ele e sua frase megera, o "Yes we can!" mantra superficial que trata da chegada ao poder de um homem, de uma classe política, que investiu em sua própria noção de inteligência e sabedoria e no seu direito de alterar o contrato social da terra. Nessa visão, o país tinha perdido o seu caminho e o novo líder da classe política iria levá-lo de volta ao caminho certo.
Assim, o momento de crise iria se tornar uma oportunidade para impulsionar uma economia política de redistribuição e de uma política externa americana de penitência. Os eleitores independentes foram os primeiros a romper. Eles não tinham subscrito esta mudança fundamental no sistema político americano, quando deram seus votos para Obama.
A democracia americana, em plebiscito, nunca foi um processo pelo qual um líder é ungido, em seguida, a população sai do caminho, e o ungido coloca seu programa político no lugar. Na tradição americana, o "mandato dos céus" é ganho e perdido todos os dias e as pessoas respondem aos seus líderes. Eles não são mantidos em servidão por eles. Os líderes não são infalíveis ou uma raça à parte. Isso é coisa do Terceiro Mundo, a maneira como Obama faz política se assemelha aos árabes e latinos.
Os manifestantes nas reuniões pelas cidades serviram para sinalizar que o momento carismático passou. Mais uma vez, a crença na exceção americana que define esta nação para além de outras terras é reemergente. A saúde é a ponta do iceberg. Abaixo, prevaleceu um sentimento de desconforto pela forma como foi lido, por aqueles, o veredicto da eleição de 2008.
É preciso ver se o homem que assumiu o cargo no momento de pânico nacional irá ajustar-se à recuperação do país e a sua autoconfiança. Opinion The Wall Street Journal – Tradução de Arthur para o MOVCC
Mr. Ajami leciona na School of Advanced International Studies, The Johns Hopkins University. Ele também é membro adjunto na Universidade de Stanford Hoover Institution.
Os americanos nunca que iriam comprá-la por muito tempo.
É estranho que o liberalismo americano, em um verdadeiro estado de insurreição durante a presidência de Bush, agora procure aquiescência política. Estes townhallers "que nasceram para desafiar o Obamacare foram rotulados como" mal-Mongers "(Harry Reid)," anti-americanos "(Nancy Pelosi), agitadores desordeiros e coisas piores.
A classe política, e uma elite da mídia, que glamouriza o protesto contra a guerra do Iraque, que marca a presidência de Bush como um reino de usurpação, pretende agora fazer tumulto com o debate político. O próprio presidente Barack Obama, organizador da comunidade por excelência, está cheio de lamentações porque as vozes mais altas "estão tumultuando o debate nacional. Para o liberalismo, quando oposição, era justo debater, para o liberalismo no poder: as regras mudaram. Por FOUAD AJAMI
Obama é fiel ao seu roteiro sobre necessidades e vai tentar aprovar seu programa de grande alcance, a mudança no sistema de saúde, com um enorme déficit orçamental, o pacote de estímulo à aquisição da indústria de automóvel, tudo no menor tempo possível. Ele e seus assessores devem ter temido que o feitiço logo seria quebrado, que a coligação que levou Obama ao poder estava destinada a deixá-lo, e que o país ansioso e assustado, no outono de 2008, iria recuperar seu equilíbrio e autoconfiança .
Historicamente, essa república, diferentemente do Velho Mundo e das economias de comando do Terceiro Mundo, teve a confiança da sociedade e não do Estado. Em um momento perigoso, que o saldo havia mudado, Obama foi o beneficiário dessa mudança.
Assim, nosso novo presidente deseja uma reforma fundamental do sistema de saúde, 17% do nosso PIB, sem um debate sério, e sem "vozes". É semelhante ao governo que atua por decretos de emergência. Como se atrevem os townhallers (os eleitores) heckle Arlen Specter! Os americanos ávidos para refrear essa demagogia fugitiva já foram culpados de lesa-majestade.
Fomos levados a este verão do descontentamento pela própria natureza da coalizão que levou Obama e a classe política em torno dele, ao poder, pelas circunstâncias de sua vitória. O homem foi eleito em meio a dificuldades econômicas. Fé nas instituições do país talvez tenha dado lugar para isto. Obama tinha montado esse sofrimento. Sua política de carisma é uma reminiscência do Terceiro Mundo. Um líder que dá passos para trás, melhor ainda, alguém com nenhum rastro discernível, alguém com dificuldades para definir um programa político específico, e o público pôde ler nele o que desejava e o que precisava.
O líder representa coisas diferentes para pessoas diferentes. A coligação de Obama foi o encontro da absolvição de grupos distintos: os profissionais liberais brancos buscaram conhecer o país com a eleição de um americano de origem africana, os opositores da guerra do Iraque, a comunidade afro-americana, investimento da Clintons, que com orgulho compreensível viu a candidatura de um de seus integrantes.
O último segmento do eleitorado que se reuniu às bandeiras de Obama foi o dos operários que lhe entregaram Ohio, Pensilvânia e Indiana. Ele não era o homem. Eles sabiam plenamente que ele não iria compartilhar da sua cultura. Era, por seu retrato, o apego às suas armas e à religião, mas a promessa de ajuda econômica e de protecionismo.
Os devotos de Obama foram vítimas de sua própria crença na magia do político. Os devotos não poderiam ter seus próprios pensamentos. Um senador por Illinois afirmou recentemente que os americanos viram em Obama a encarnação de Abraham Lincoln, Franklin Delano Roosevelt e John F. Kennedy.
Como Lincoln, Obama é alto e magro e de Illinois, e a histórica campanha foi lançada em Springfield. O juramento do cargo foi tomado sobre a Bíblia de Lincoln.
Como Franklin Delano, Obama tinha um enorme desafio econômico, e o melhor era que o reparo para dinamizar a economia fosse feito logo nos "primeiros cem dias" de governo. Como JFK, Obama também é jovem e elegante, com uma jovem família.
Todos adoraram este herói, antes mesmo que ele conhecesse seu primeiro teste de liderança. Na realidade, Obama é quem sempre foi - um político de Chicago, que tinha feito bem sua oposição à guerra no Iraque. Ele fez uma campanha hábil, encontrou a máquina Clinton, cheia de truques, e enfrentou a campanha rival de McCain, que nunca compreendeu a natureza do pleito de 2008.
Ele não é o Franklin Delano, e para além da história da depressão, a história real tem pouca semelhança com a narrativa da nação que, no decorrer dos primeiros 100 ou 200 dias, daquele governo, foi imediatamente resgatada por um Estado intervencionista. As dificuldades econômicas tinham sido tão profundas e implacáveis que Roosevelt começou seu segundo mandato, em 1937, com a economia ainda nas garras de uma recessão.
Nem tem o estilo JFK, que conheceu o serviço militar de combate, perdeu familiares, e atuou em 1960 como um falcão comprometido com a vitória do país na Guerra Fria. JFK e seu rival, Richard Nixon, compartilhavam uma visão fundamental sobre o poder americano e seus encargos.
Agora que o realismo caiu sobre Obama e começou a afundá-lo, essas figuras marcantes da história ficarão melhores quietas no seu canto. Elas não puderam evitar a eleição de Obama. Suas magias não puderam ser só suas. Mas Obama não é Lincoln com um BlackBerry. Os grandes personagens são feitos pela história, no curso da história, e não apenas pelos fiadores ou por conversas de chefes derrotados.
Em um dos momentos reveladores da campanha presidencial, Obama afirmou, com razão, que Reagan foi um presidente transformacional de forma diferente de Clinton. E por esse precedente, o padrão de Reagan, é que as falhas da presidência de Obama estão expostas. Ronald Reagan - recorde-se, tinha sido varrido por uma onda de insatisfação com o Jimmy Carter e seus fracassos. O cerne da missão de Reagan foi a recuperação da estima da nação e da auto-estima. Reagan era um otimista. Ele era o glamour de Hollywood com certeza, mas ele também foi à Illinois Sua fé no país não tinha limites e, quando ele disse que era o "amanhã na América", ele quis dizer que acreditava no milagre da América, que o tinha visto acontecer em sua própria vida, na ascensão de uma criança nascida durante a Depressão chegar à cúpula do poder político.
O fracasso do ano Carter foi, na visão de Reagan, o fracasso do homem do leme e das políticas que ele tinha levado a cabo em casa e no exterior. Em nenhum momento Ronald Reagan acreditou que a aliança americana tinha falhado, ou que a América deveria pedir desculpa para si mesma ou para o mundo. Não houve narcisismo de Reagan. Foi emocionante ver o homem caminhar para o pôr do sol de sua vida, lançando sua despedida do país, recordando que os seus melhores dias ainda estavam por vir.
Em contraste, há falta de alegria em Obama. Ele e sua frase megera, o "Yes we can!" mantra superficial que trata da chegada ao poder de um homem, de uma classe política, que investiu em sua própria noção de inteligência e sabedoria e no seu direito de alterar o contrato social da terra. Nessa visão, o país tinha perdido o seu caminho e o novo líder da classe política iria levá-lo de volta ao caminho certo.
Assim, o momento de crise iria se tornar uma oportunidade para impulsionar uma economia política de redistribuição e de uma política externa americana de penitência. Os eleitores independentes foram os primeiros a romper. Eles não tinham subscrito esta mudança fundamental no sistema político americano, quando deram seus votos para Obama.
A democracia americana, em plebiscito, nunca foi um processo pelo qual um líder é ungido, em seguida, a população sai do caminho, e o ungido coloca seu programa político no lugar. Na tradição americana, o "mandato dos céus" é ganho e perdido todos os dias e as pessoas respondem aos seus líderes. Eles não são mantidos em servidão por eles. Os líderes não são infalíveis ou uma raça à parte. Isso é coisa do Terceiro Mundo, a maneira como Obama faz política se assemelha aos árabes e latinos.
Os manifestantes nas reuniões pelas cidades serviram para sinalizar que o momento carismático passou. Mais uma vez, a crença na exceção americana que define esta nação para além de outras terras é reemergente. A saúde é a ponta do iceberg. Abaixo, prevaleceu um sentimento de desconforto pela forma como foi lido, por aqueles, o veredicto da eleição de 2008.
É preciso ver se o homem que assumiu o cargo no momento de pânico nacional irá ajustar-se à recuperação do país e a sua autoconfiança. Opinion The Wall Street Journal – Tradução de Arthur para o MOVCC
Mr. Ajami leciona na School of Advanced International Studies, The Johns Hopkins University. Ele também é membro adjunto na Universidade de Stanford Hoover Institution.
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