Idealismo assassino

O Muro de Berlim que caiu há 20 anos, foi um símbolo apropriado do comunismo. Ele representou um esforço sem precedentes para impedir as pessoas de "votarem com os pés", deixando uma sociedade que elas rejeitaram. O muro foi somente o segmento mais visível de um vasto sistema de obstáculos e fortificações: a Cortina de Ferro, que se estendia por milhares de quilômetros ao longo da fronteira da "Comunidade Socialista".

Eu sou um daqueles que conseguiram superar esses obstáculos, em Novembro de 1956, quando foram parcial e temporariamente desmantelados ao longo da fronteira austro-húngara. Minhas experiências na Hungria comunista, onde vivi até 24 anos, teve um impacto duradouro na minha vida e no trabalho. Por Paul Hollander

Embora preocupados com o comunismo na década de 1940 e início de 1950, os americanos - hostis ou simpáticos - na verdade sabiam pouco sobre o comunismo, e pouco se fala por aqui hoje sobre a desintegração do império soviético. Um momento de atenção da mídia aos acontecimentos transcendentais da década de 1980 e início de 1990 correspondeu à sua anterior indiferença ao sistema comunista. Há pouca consciência pública das atrocidades em larga escala, assassinatos e violações dos direitos humanos que ocorreram em países comunistas, especialmente em comparação com a consciência do Holocausto e do nazismo (que levou a morte um número muito menor). O número de documentários, filmes ou programas de televisão sobre as sociedades comunistas é minúsculo se comparado com os da Alemanha nazista e / ou o Holocausto, e algumas universidades oferecem cursos sobre o restante dos países ex-comunistas. Para a maioria dos americanos, o comunismo e suas diferentes encarnações foi uma abstração.

As diferentes respostas moral ao nazismo e ao comunismo no Ocidente podem ser interpretadas como um resultado da percepção das atrocidades comunistas como subprodutos das intenções nobres que eram difíceis de realizar, sem recorrer a medidas extremas. As atrocidades nazistas, pelo contrário, são percebidas como um mal absoluto desprovido de qualquer justificativa elevada e sem o apoio de uma ideologia atrativa. Há muito mais evidências físicas e informações sobre os assassinatos em massa e os métodos de extermínio nazistas, que eram altamente premeditados e repugnantes, enquanto que muitas das vítimas dos regimes comunistas morreram por causa das condições letais de vida em seus locais de detenção. A maioria das vítimas do comunismo não foi morta por avançadas técnicas industriais.

Os sistemas comunistas iam da pequena Albânia à gigantesca China, dos países altamente industrializados da Europa oriental até a subdesenvolvida África. Apesar de divergentes em muitos aspectos, eles tinham em comum a confiança no marxismo-leninismo como sua fonte de legitimidade, o sistema de partido único, o controle sobre a economia e meios de comunicação e a presença da força da polícia política. Eles também compartilharam um compromisso ostensivo para criar um ser humano moralmente superior - o homem socialista ou comunista.

A violência política sob o comunismo teve origem idealista e seu objetivo era purificar através da limpeza. Os perseguidos e mortos foram definidos como moral e politicamente corruptos e um perigo para um sistema social superior. A doutrina marxista da luta de classes forneceu apoio ideológico para o assassinato em massa. As pessoas não eram perseguidas pelo que fizeram, mas por pertencer a grupos sociais que os fazia suspeitar.

Mesmo depois da queda do comunismo soviético, muitos intelectuais ocidentais continuam convencidos de que o capitalismo é a raiz de todo mal. Tem havido uma longa tradição de animosidade entre os intelectuais ocidentais que deram o benefício da dúvida ou sua simpatia pura e simplesmente aos sistemas políticos que denunciaram a motivação do lucro e proclamaram seu compromisso de criar uma sociedade mais humana, igualitária, e altruísta para melhorar a natureza dos seres humanos.

O comunismo soviético desmoronou, por muitas razões, incluindo a ineficiência econômica que resultou na escassez crônica de alimentos e bens de consumo, e a penetrante propaganda mentirosa que levou à deturpação sistemática da realidade destacando a diferença entre teoria e prática, e a promessa e o cumprimento. A vontade política dos líderes da por trás da Cortina de Ferro diminuiu ao longo do tempo - em parte por causa de Nikita Khrushchev, em 1956, as revelações sobre os crimes de Joseph Stalin, mas também por causa de suas próprias experiências com os defeitos do sistema. Eles já não tinham vontade de esmagar a dissidência. Na década de 1980, Mikhail Gorbachev permitiu novas revelações sobre os erros e os males do comunismo - minando ainda mais a legitimidade do regime comunista.

O fracasso do comunismo soviético confirma que os seres humanos motivados por ideais nobres são capazes de infligir um grande sofrimento com a consciência tranqüila. Mas o colapso do comunismo também sugere que sob certas condições as pessoas podem dizer a diferença entre o bem e o mal. A aceitação e rejeição do comunismo correspondem ao espectro de atitudes que vão desde o idealismo iludido e destrutivo até a compreensão de que a natureza humana opõe-se aos acordos sociais e utópicos e que o cuidadoso equilíbrio entre os fins e os meios é a premissa essencial para a criação e preservação de uma sociedade decente. Washington Post via Instituto Cato

Paul Hollander é professor emérito de sociologia na Universidade de Massachusetts em Amherst ,e um adjunto da Davis Harvard Centro Russo de Estudos e Eurásia. Ele é autor do artigo "Reflexões sobre o comunismo 20 anos após a queda do Muro de Berlim", publicado pelo Instituto Cato. – Tradução de Arthur para o MOVCC


COMENTÁRIO
Pelo sim pelo não, não deixe de assinar a Declaração de Praga que pede a condenação do comunismo - o mais brutal e assassino dos regimes – por Crimes Contra a Humanidade.

Até porque não estamos livres dessa doença [comunismo] maldita, muito pelo contrário: o Muro pode ter caído em Berlim, mas não caiu a disposição dos canalhas em nos trazer de volta este Mal, principalmente aqui na América Latina. Por Arthur/Gabriela